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情感日志

爱情和婚姻,不关乎金钱和地位

时间:2020-06-13 07:03:48   作者:网友   来源:情感日志   阅读:412   评论:0
为什么有的人会很容易获得幸福且长久的婚姻,有的人却很难。
有的人认为爱情和婚姻都是带有阶级性的,苦苦追求自己的真爱在自己认为的阶级社会里拼得伤痕累累。
而有些人却似乎完全无视阶级,爱得洒脱,爱的自在。
我们对恋爱和婚姻的认知,才是我们在恋爱和婚姻里会碰到的最大阻碍,这种认知也就是我们平时经常说到的心智。
我们的认知来源于几个地方:
1、家庭;这是最直接、最深刻地来源,我们的父母的婚姻状态,会给我们一种直观的恋爱和婚姻印象,我们天生是模仿型的生物,感情里,我们最早的模仿对象,就是我们的父母。为什么说幸福的家庭会遗传,就是因为模仿的原因。当然,在我们成年之后,我们也可能往反方向寻求心理补偿,这是另外一说了,但是总体而言,家庭是我们心智的起源同时也是影响我们心智最关键的场所。
2、朋友圈;这是我们除家庭外最熟悉和最有归属感的圈子,朋友圈里看到的恋爱和婚姻也会对我们产生较大的影响。有时一个好的朋友圈可以让我们脱离原生家庭不好的影响,恋爱和婚姻里我们其实一直在寻找参照物,第一参照物是家庭,第二参照物就是朋友圈,如果在这两个参照物里可以找到我们幸福的坐标,我们就可以启动幸福的航程,如果没有,那我们可能还会再继续寻找。
3、社会大环境;20年前的社会很少有婚外情,因为20年前的社会对婚外情的容忍程度几乎为零,当代社会婚外情和出轨几率增加,很大原因在于舆论压力的减少。社会的整体认知,会影响我们的认知,社会的整体心智会影响我们的心智。
我们的认知分为以下几种:
1、工具和任务论;如果出生在传统家庭里,又比较遵从长辈的意志,并且在原生家庭里看到一种稳定且安逸的生活方式并较为推崇,那么,很容易获得把感情和婚姻当作工具和任务的认知,工具论的来源是传统里传宗接代的思想,任务论的由来则是在长辈的调教下获得的不得不顺从的认知。这样的感情和婚姻是相对单调的,但是又是相对稳定的,因为这种心智模式下人对稳定有异乎寻常的渴望,而这种渴望会降低很多婚姻里出轨的风险。
2、宿命和机缘论;拥有这种认知的人一般来源于家庭环境较优,但是原生家庭里的父母感情一般。这种人从原生家庭里找不到幸福的坐标系,但是较好的视野让他们相信爱情和美好婚姻的存在,他们会努力去追寻,渴望那位Mr.Right。这种心智模式下的爱情和婚姻是很浪漫的、很激烈的,但是,稳定性往往不足,如果在后天习得坚持和不懈付出的品质,那么这种心智模式下的爱情和婚姻是很完美的,但是,浪漫主义者要习得那份坚持,也不是件容易事。
3、抗争和阶级论;这是最近最火的《人民的名义》里祁同伟的爱情和婚姻的认知模式,也就是把婚姻当作是社会阶级晋升的通道和捷径,把爱情当成赌注和筹码。这种认知下的人,一般本身有强烈的进取欲望和个人野心,对自己的现状不满足,对社会运行的认知是丛林法则式的。这种心智模式下的婚姻是冰冷的,这种婚姻的稳定程度取决于利益和权利,与工具论和任务论相比,这种心智下的感情更为寒冷,任务论是可能培育出感情的,而阶级论很难孕育真感情、很难有温暖。
4、自我和享乐论;有这种认知的人在原生家庭里一般没有得到多少温情,其原生家庭一般也是极为破碎,而后的朋友圈也是相对开放,只有多重束缚全部消失的人,才会容易走向享乐主义。这种心智模式下,个人的一时之乐被认为是最高需求和最大原则,个人的性与爱较为随意。这种认知下的爱情和婚姻是短暂的、碎片化的、混乱的。
5、真爱和信仰论;这种心智下的爱情和婚姻是最幸福和长久的,这种心智的来源一般是一个稳定的家庭,同时自身对感情和信仰有较深的体会和较坚定的态度,获得这种心智的人往往需要经历过挫折和苦难,而且没有被挫折和苦难打倒。这种心智下的爱情和婚姻是坚定的、长久的、相互珍惜的、信仰式的。
我们平时看到的爱情和婚姻里的种种问题,其实都是不同的心智模式的外化而已。
要想获得真爱,关键不在于改变自己的物质基础或者自身相貌,而在于认识到自己的心智模式,看清楚自己要追求的相处形态,然后去改变,然后去追求。
不然,很容易舍本逐末,竹篮打水。

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